新华社台北11月9日电（记者张钟凯）一件琉璃著作，需求经过造型规划、制硅胶模、灌制蜡模等几十道工序，火里来，水里去，至少十几二十天才干完结。而一对台湾配偶则精雕细琢了三十年，经过对琉璃工艺的传承和立异，得以让有千年前史的中华琉璃之美在国际舞台闪烁。

  这对台湾配偶并不一般，三十多年前，老公张毅是台湾金马奖导演，而妻子杨惠姗则是金马奖影后。两人在协作拍照一部电影时，被其间的琉璃著作冷艳，但是探寻来处却发现这些艺品来自各国，唯一没有我国，令他们唏嘘不已。

  1987年，两人从电影工作中退出，投身复兴中华琉璃艺术，创立了华人第一个玻璃艺术工作室“琉璃工房”，在其时引发了不小的颤动。

  在古代，玻璃曾被称为“琉璃”，距今已有上千年前史。从西汉中山靖王墓里的琉璃耳杯，到唐代诗人白居易诗里的“彩云易散琉璃脆”，再到佛经里的“愿我来世，得菩提时，身如琉璃，表里清澈”，琉璃成为中华文明一个很重要的承载体。但是在适当长的时期里，琉璃工艺被逐步淡忘，乃至被贴上了进口货的标签。

  两人坚持将“玻璃”界说为“琉璃”，以为其不单单是一种原料，更是一种精力，一种生命。他们等待琉璃工房可以在今世国际社会树立一个华人文明品牌，永久不断发明有利人心的著作。

  一开始他们对技法的全然无知，导致“每天起来都要面临窑烧破了，琉璃烧破了”，最高时欠债7500万元新台币，个人和亲属的房产都拿去典当。但即便在最困难的时刻，他们都没抛弃再现琉璃工艺的希望。为了烧制著作，杨惠姗从前接连奋战7天，就没有歇息，“把身边的工作人员全都累倒了”。

  1993年，琉璃工房来到北京，在故宫博物院举行展览，成为两岸康复文明交流后首个在故宫博物院进行展览的台湾民间团体。现在他们还有几件著作在故宫博物院典藏。

  尔后，他们的著作被英国维多利亚与阿尔伯特博物馆、美国康宁玻璃博物馆、法国装修艺术博物馆等20多家国际级重要博物馆保藏，使得我国琉璃艺术著作闪烁于国际舞台。

  张毅和杨惠姗以为，我国的琉璃艺术，应该有我国人的语言和民族情感，所以其著作有着明显的东方美学的形与意。他们经过现代创造的语汇，赋予琉璃艺术著作深重的东方哲学，让其成为西方艺术界了解中华民间传统文明的载体。

  杨惠姗本籍湖南，而张毅一直说自己是“北平人”。他们从创设琉璃工房之初就期望能有自己的博物馆，约请国际玻璃艺术大师走进华人国际。而这一希望总算2010年在上海得以完成。

  上海琉璃艺术博物馆坐落于上海文创园区田子坊的对面。馆体外有一片牡丹花铁丝网幕墙，由5025片纯手工制造铁网花瓣组合而成，形态万千，经过光影绽放出迷离绚烂的光荣，成为上海旅行的一大盛景。

  杨惠姗和张毅在台北的家坐落淡水河口。现在两人每年别离会在台北和上海度过大约一半的时刻，从台北淡水河畔到黄浦江边，杨惠姗说来往“全无异乡之感”。