文明既构成经济行为和经济学学科的语境，也和经济行为发生继续的交互式作用，文明是社会继续健康开展和经济开展的柱石。艺术品兼具了经济价值和文明价值。艺术品的什物和著作权买卖，发生了非同寻常的经济收益，商场以成交价格完成了的这部分价值，即经济价值，归于具有它的个人、单个组织，因此经济价值是私家道的。除此，艺术品商场化还能添加收入、供给就业机会、促进旅行等，一切这些被称之为经济效应，和成交价格相同，是评价艺术产品经济价值的重要参数，并可以量化。除了单纯经济价值和可量化的成交价分外，纯公共物品的“观念”、“前史”、“民族”、“精力”等无形的特点，即艺术产品的含义体系构成了艺术产品与一般产品的分野，它是艺术的固有价值地址，体现为与经济价值相异的文明价值。克莱默（Klamer）在《文明产品的社会、文明和经济价值》中谈到：“人们认为它是一些事物的标志，一个国家、一个社群、一种传统、一种宗教和一个文明事情的标志，赋予它各种逾越实用性的含义，将它归类到艺术的、美学的、崇高的价值。”

  首要认识到文明价值和经济价值二元性的正是19世纪的艺术批评家罗斯金（John Ruskin），他将艺术品的价值区分为有用价值和内涵价值两个部分，有用价值是艺术消费带来的运用价值，即经济价值；内涵价值是艺术本身包含的美学、精力价值，是一种独立于任何买卖，与时刻地址无关的价值，即文明价值。[1]

  这两种分类办法都必定了艺术本身存在的文明价值，并进一步确认了其具有的社会价值。布鲁诺的分类愈加全面和侧重艺术的社会价值，而索罗斯比的分类更着重艺术本身具有的文明价值。艺术产品包含的两层或三重价值，都构成了艺术方针的重要依据。经济价值保证了政府或个人的艺术出资将得到赢利报答，促进活跃的艺术营销、办理，在本钱和收益间获得最优化的装备；社会价值的存在，使得以艺术为东西完成国民教育、社会容纳、民族团结、国家荣誉等社会方针成为可能；文明价值是战后文明民主化和美学福利方针的根底，现代政府担当起将艺术带来的身心愉悦传达给群众，促进艺术发明，维护文明遗产的权责。

  文明价值是归于群众的，一幅名作既是艺术史中的一员，它所具有的美学、前史、遗产、威望等等文明价值，将发生广泛的外在收益和社会效应，带给前史学家、艺术爱好者及一般群众，乃至子孙子孙。这一些要素所带来的影响力是很难丈量的，但可以终究靠经济价值反映出来。文明价值的量化是由经济价值的量化来完成、指证的，艺术产品经济价值的增值并不依靠本钱的进步，而是受不断被开掘的文明价值促进。现代社会艺术产品的昂扬价格有赖于它们之间的互动，文明价值带给经济价值的是乘积效益，体现了文明价值的权重性。张激在《论艺术产品的公共性与私家道》中谈到：“美学王国竭力推重的‘反商场道德’恰恰使得艺术品由于这层崇高面纱变得更值钱了，艺术拒斥的经济利益反过来又使得艺术更昌盛，两者的对立所发生的动能对艺术的开展起到火上加油的作用，成为当代艺术经济和文明产业独具特色的引擎。”

  艺术品中什物和著作权的私家物品性，是艺术产业化、商场化的根底，也是艺术开展的经济动因。艺术家发明除了强壮的内涵动机：为艺术而艺术，抒情个人的激烈的发明欲和体现欲，也不能扫除对金钱、声誉等自利方针的寻求。内涵动机和寻求赢利极大化的外在诱因的完美结合，是今日文明产业高质量开展的社会心理根底。政府鼓舞文明产业化的一起应看到，由于私家道，商场化的赢利驱使并非肯定完美，不扫除艺术出产为了投合商场发生低质的著作，终究有损艺术产品的美学质量和文明价值这些公共特点，这种负的外部性需求政府的监管。

  根据艺术这样一种文明产品的特殊性，它和普通产品之间有着明显的差异，使得艺术无法经过彻底竞赛商场来充沛完成价值，这部分价值在经济学中称号“外在性”。布鲁诺·费莱（Bruno S. Frey）在《当艺术遇上经济——个案剖析与文明方针》中论说：“大体上艺术将带给全体社会所谓的活跃外在作用。这些外在的效益被称为‘非运用者利益’，由于受益者是全民，包含了不参加特定文明活动的人口。”[2]当外在性概念提醒了价格不能反映艺术产品出产和消费发生的悉数价值的现象，经济学家继而得出了“商场失效”的定论。政府需求出头干涉，纠正商场失效的缺点，供给给艺术出产者不同办法的补贴，作为社会得到的额定收益的补偿，即政府为全民以及他们的子孙的潜在艺术消费买单，经过这一种办法来鼓舞文明出产，完成社会收益和资源装备的最优化。拉什顿（Rushton）在《文明经济学的视角：文明多样性和艺术的公共赞助》中谈到：“比如文明遗产、博物馆之类的公共文明产品，还存在一种‘外溢作用’，影响其它经济单位的效益或本钱，如供给就业机会、开展文明旅行、提高周边房产价格、促进招商引资，一切这一切给地址地域带来可观的经济收益，添加政府税收。”这些为政府介入供给了理由。

  这些非运用价值是构成文明价值的重要组成部分，经济学用其共同的办法给艺术的文明价值做了定性剖析。受经济价值、自利性、私家产权的驱使，文明产品的自动买卖并不因买卖本钱的存在而停止，商业商场赞助艺术的形式一向很有用。相同凭借商场来辅佐政府赞助，批改政府失效也是处理买卖本钱问题的办法，然后艺术支撑的一项重要工作是让艺术更具有商场性，使非营利艺术有更大的产出。

  [1]张激. 论艺术产品的公共性与私家道[J].浙江学刊，2008(06)，第53页。

  [2]布鲁诺·费莱著；蔡宜真，林秀玲译. 当艺术遇上经济——个案剖析与文明方针[M].台北：典藏艺术家庭股份有限公司, 2008.03，第38页。

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