珐华属琉璃旁系，是金元时期山西晋东南区域琉璃工匠在实践中发明的一门装修工艺，曾经有“晋地琉璃遍全国”一说。珐华虽身世于琉璃，但又不同于琉璃。珐华以陶为胎身，加“立粉堆彩”技艺在胎身外表堆出装修，先入窑高温烧制，再填入彩料后低温烧成。珐华釉色突破了琉璃单调的黄、绿色，呈现出蓝、白、黄、绿、紫等更丰厚的颜色。在传承数百年后，珐华在清代中期断烧，制造流程与工艺几近失传。

  “每逢看到祖上制造的精巧珐华艺术品时，我心里就特别不是味道。”与陶瓷打了一辈子交道的乔家胜退休前是晋城市阳城县公营陶瓷厂的厂长，退休后他来到女儿乔香平兴办的陶瓷厂，专门开端收拾发掘珐华制造技艺。乔加胜翻开乔氏匠人谱说，乔氏工匠正是阅历了从琉璃到珐华的技艺演化、提高进程，才使得制造技艺达到了登峰造极的境地。现存于美、英等博物馆的珐华艺术品上，多有乔氏匠人的姓名。

  “儿时听到前辈们关于珐华瓷器的光辉和传说，一直是藏在我心里的一个梦。”为了唤醒这门沉寂了数百年的制造流程与工艺，乔加胜特意把祖传的那件珐华瓷器抱到厂里，在前史材料缺少的情况下，揣摩起了陶瓷珐华的工艺流程、造型风格和文明元素。

  2006年，乔加胜、乔香平父女发掘收拾出乔氏珐华的造型风格、工艺流程、装修特色，总算让乔氏珐华这一传统手艺艺重现于世。其间，他们的珐华制品，不管从做工仍是釉彩，都一次比一次更挨近祖传质量。

  现在，在乔氏珐华展示馆中，大到10余平方米的“五龙壁”，小到直径几厘米的盘盏，上百件精巧的珐华艺术品熠熠生辉，让人置身其中就可以感觉到珐华的艺术价值和共同魅力。乔香平说：“乔氏珐华传统陶瓷手艺技艺归纳了造型、雕塑、绘画、颜色、制釉等工艺特色，正是多种艺术的发明性交融运用，成果了珐华之美，成果了珐华文明。”

  “发明性传承，立异性开展。”乔香平介绍，现在，从父亲到自己，再到女儿乔琳，他们一家三代人同为乔氏珐华传统手艺技代表性传承人。发掘收拾珐华的文明内在和艺术价值，是他们一家人的寻求，在原汁原味康复乔氏珐华造型风格与装修特色的基础上，更要依据人们精力需求和审美观念的改变，在展示民间传统文明特色的基础上，参加年代元素和现代艺术创作理念，构成具有首创性和反映年代开展、年代主题的艺术著作，让传统与现代碰撞出绚烂的火花。

  在山西，像乔香平一家痴迷珐华的人还有许多。本来从事金银首饰加工的张勇勇无意中在古董商场看到一件珐华器后大为动心。2008年，带着康复珐华工艺愿望的张勇勇，从北京回到家园山西高平，和朋友一同开端处处搜索材料，造访懂得相关技艺的老工匠，遍访国内外的博物馆探求珐华器形，准备复烧珐华器。2016年，有相同寻求的10多个年轻人组成团队，创建了晋城区域烧制琉璃成果最高的窑炉——朝元窑。

  “每种釉色都通过几千次、上万次的调试。”张勇勇和他的团队已开展出近50种不同的珐华釉色系，并在传承古代珐华审美的基础上，首创了珐华彩釉艺术，以北方文明为底色，将粗暴、豪宕、朴素的风格描写在陶瓷之上，构成朝元窑共同的珐华文明，创作出一系列珐华文创产品。

  “让熟睡的山西珐华器满血复生！”怀揣这样的方针，山西省传统工艺美术大师、阳泉市市郊三泉村的甄国民也在自己的家园成功“复生”了珐华器。他在珐华器出产的根本工艺的基础上，立异的“五颜六色立线珐华陶器新工艺”获国家发明专利，著作“牡丹富有瓶”当选上海世博会山西馆。从专心研讨、康复技艺，到传承推行，甄国民耗费了很多的汗水和精力。受甄国民的影响，他全家6口人都爱上了珐华器，参加到研发珐华器的工作中。