近几年来，金铜佛造像在各大拍卖商场中受到了藏家们的大力追捧，成交价格屡创新高，在2006年香港苏富比秋季拍卖会上，一尊《明永乐鎏金释迦牟尼坐像》居然以1.2359亿港元成功拍出，创下我国佛像艺术品迄今为止国际拍卖的最高纪录。

  因为近年来金铜佛造像增值迅猛，商场上假造的佛像赝品也应运而生。现在最常见的都是一些偷工减料的新佛像，这些新佛像散见于各地古董商场，且价格也很低价，保藏者一般很简单辨认。较难辨认的是一些依照真品精心仿制的，这些佛像制作也较为精美，有些外表还故意做过作旧处理，具有较强的欺骗性。真实难以辨认的是那种被称为用“旧佛像改形法”制作的赝品，作伪者将残缺的旧佛像依其残缺的程度改变成另一形状，或添斑纹，或添文字，然后从头进行作旧处理。保藏者一不小心，就会“打眼”。

  辨别金铜佛造像的真伪可从以下几个方面着手：首先是看原料。金铜佛像有青铜、黄铜、红铜和其他铜合金等，但不同时期的用铜是不一样的，元代曾经的铜佛一般都用青铜，也有一些红铜制品，元代今后则呈现了较多铜锌合金的黄铜及纯铜制作的所谓红铜佛像，而在青铜上鎏金的佛像一般被称为金铜佛像，黄铜佛像大多是不鎏金的；其次是看标志、坐骑、手印和坐姿。佛像制作时非常谨慎，造像的标志、坐骑、手印和坐姿都是很标准的，只需多加学习，了解各个时期金铜佛像的不同特征，并细心观察和对照，就可精确地为某件藏品定名，这样不但能辨明藏品是佛仍是菩萨，并且还能澄清是哪尊佛像和哪尊菩萨；再次是看面相、体型和服饰。佛像的面部五官、身段份额、肌肉和衣纹特征等，不同的朝代，即使是同一朝代的不同时期也是有许多改变的，比方隋唐两个相连的朝代，虽然佛像的全体风格是附近的，但面相仍是略有差异的，隋代的佛和菩萨为半圆脸型，唐初起就变得稍瘦一些；最终是看样式。样式是指佛像自身所固有的文字材料，比方铭文和题记等，对保藏者在辨别佛像真伪时有必定的参阅效果。

  此外，还可用嗅觉法做辨别。古代的金铜佛像或其他木质、陶瓷等原料的佛像，在长时期受人们供奉时被焰火所熏染过，或是长时期埋藏于地下。只需对其细心进行嗅别，一般都可以嗅到焰火、发霉或发朽的滋味，而现代仿制品则肯定没这种滋味，即便是有些伪品用烟熏或埋于地劣等作旧方法处理，也不免露出破绽，或焰火味过浓，或泥土芳香太浓，为行家所识破。(江南都市报 吴伟忠)

  本网站所刊载信息，不代表中新社和中新网观念。 刊用本网站稿件，务经文面授权。