人们在探讨哲学的过程中，经常涉及宗教理论，而谈的最多的就是佛学，佛学理论博大精深，佛陀提出的理论是深奥的，也是科学的思想体系。连爱因斯坦就说过，“科学是人类对佛学的验证。”佛法之微妙，要求我们一生用心去体悟，其慈悲心、众生平等思想都折射出熠熠的人性光辉。但概因佛理之精深，一般人又总会产生种种理论疑难和困惑。

　　今天，我们不想深入探讨什么哲学和科学之间的关系，只是来谈以下世界观的问题。

　　你有没有发现，其实佛教很早就意识到我们的世界是由一个类似于程序的东西衍生而来的了。自从佛教诞生的那天起，它就无时无刻不在暗示着我们。”

　　“一切有为法皆是虚妄，如梦幻泡影”，岂不是在暗示我们这样一个世界的虚幻吗？“佛说诸法无我，诸法无相，意思是说在一切有为无为的诸法世界中，没有我的实体，也没有我所在的世界的实体，所谓的我和世界的存在，都只是相对的生理和心理幻象而已。话都已经说到了这个份上，世人再不明白是怎么回事，佛也没办法了。”

　　中国的道教有这个观念，和印度的佛教的观念异曲同工，那就是“无”，无就是空。所以，但凡是宗教性质的信仰，都是有些超越物质的空灵味道的。所以，伟大的哲人说过，宗教只是一些结不出果实的虚幻的花朵。”但是，佛教的“空”和道教的“无”是一个概念吗？他们之间是什么关系？

　　“在佛教中有三世佛，过去、现在、未来三世。过去佛是燃灯古佛，现在佛是释迦牟尼，未来佛是弥勒佛。”未来佛弥勒曾随释迦摩尼出家，后来在释迦入灭前先行去世。据佛典记载，弥勒离开人间后，将上升到兜率天，直到五十六亿六千万年后才会重新降生于人间，成为佛祖，普度众生。所以弥勒才会被称作未来佛。”

　　既然如此，我有一个问题。五十六亿六千万年，从来没有哪一个物种能持续存在这么长的时间。到时候人类也许早就灭绝了，他下来还普度谁去？这个……是不是佛教理论里的一个纰漏呢

　　56亿6千万年后还有人类吗？假如没有，未来佛重降人间普度谁呢？以上只是本人对佛学的一些疑惑，望有人指点迷津！