释教有三世佛的说法，其间的“三世”，又有“横三世佛”和“竖三世佛”之分。

　　《西游记》原著第77回，“群魔欺赋性，一体拜真如”章节中，如来佛祖为克服狮驼岭金翅大鹏雕，一起与燃灯古佛和弥勒佛，以及文殊菩萨和普贤菩萨等诸佛、圣贤，协助唐僧取经团队渡过了西天取经途中较为阴险的一难。

　　此前，如来佛祖在孙悟空大闹天宫，遭到玉皇大帝的约请赶到天庭除魔救驾，收降孙悟空后，在后来的庆功宴——安天大会和王母娘娘的蟠桃宴会上，燃灯古佛和弥勒佛祖，也都曾呈现过。

　　其间，燃灯古佛、如来佛祖和弥勒佛祖，便是释教中的“竖三世佛”，代表着曩昔、现在和未来。

　　“横三世佛”又是怎样来区别的呢？查询释教常识可知，横三世佛是依照地域规模来区分的，分别是：东方净琉璃国际的药师佛、娑婆国际的释迦牟尼佛和西方极乐国际的阿弥陀佛。

　　传说中，东方的净琉璃国际和西方极乐国际，是释教抱负中的“净土”乐土和漫妙国际，这儿的生灵无病无灾，锦衣玉食、身心安泰，没有一点的沉痛和苦恼，居民们能够纵情享用诸般高兴。

　　娑婆是一种释教梵语，意为“堪忍”、“能忍”。所谓的“娑婆国际”，便是人们常说的实际人世三千大千国际，与净琉璃国际和极乐国际截然相反，处处充满了难以忍耐的灾祸和悲苦。

　　释迦牟尼是娑婆国际的教主，他与观音菩萨和地藏王菩萨，居于娑婆国际度化众生，与此土有情，具甚深缘由，又被称为“娑婆三圣”。

　　因而，“娑婆”一词，一方面指日子在这样一个国际上的众生罪业深重，须忍耐种种烦恼和磨难；另一方面是强调了佛和菩萨在“堪忍”国际里，拨除人世悲苦，度化教育众生，表现出的大智、大悲的慈善和大无畏精力。

　　从佛经竖三世佛的故事传说中，咱们我们都知道，燃灯佛祖是释迦牟尼的启蒙教师，曾为释迦牟尼授记具足，又在燃灯古佛圆寂后，成为了燃灯佛祖的接班人。

　　而弥勒佛祖尽管现在仍是个菩萨，却是释迦牟尼佛的既定接班人，通过56亿7千万年今后，弥勒佛会下生人世，广传佛法，修证成佛。

　　网络中，有读者留言发问，弥勒佛祖是如来佛祖的接班人，那么，三界的共主、天庭的玉皇大帝有没有接班人？又会是谁呢？

　　有观念以为，“四御”中的紫薇大帝，坐守中天北极，是一颗永久不动的星，上统诸星，中御万法，下治鬼门关丰都鬼城，有很大的可能是玉帝的接班人；

　　也有人以为，文学作品和民间神话传说中的东皇公（东华帝君），自道教构成后，曾名列六合三界之首，葛洪以为他是盘古之子，位列元始天尊，掌管着得道升仙者的仙籍，也有必定的可能是玉皇大帝的继任者。

　　而威镇武当山的真武大帝，相传是太上老君的82代化身。文学名著和道教神话传说中，真武大帝被尊称为“玄天天主”、“荡魔天尊”、“九霄降魔祖师”等，曾先后遭到玉皇大帝和元始天尊之命，降妖除魔，剪伐妖邪，也有很大的可能是玉帝组织的接班人。

　　在道教的神仙系统里，玉皇大帝是六合的操纵，又称为“昊天天主”，全称最长有20个字——“昊天金阙无上至尊天然妙有弥罗至真玉皇大帝”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高天主”等称谓。

　　当年，孙悟空大闹天宫，想着攫取玉皇大帝的宝座，如来佛祖听后冷笑着告知孙悟空：你乃山公成精，焉敢欺心，要夺玉皇天主龙位？他自幼修持，苦历过1750劫，每劫有129600年，方能享用此无上大路！

　　然后如来佛祖大声呵斥孙悟空：初世为人，不应出此大言，不当人子！也不怕折了你的寿数！不如趁早皈依，且莫胡说，惋惜了本来面目。

　　依照道教和民间的神话传说，玉皇大帝已具有不死不灭永久之身，成为六合三界万物的操纵，本没有明确地指定接班人！

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